Pernak-Pernik Seputar Wudhu Alaihi Wa Sallam

Penulis: Ummu Ziyad
Muroja’ah: Ust. Aris Munandar
Menyentuh Lawan Jenis Pembatal Wudhu?
Kehidupan yang diatur syari’at, terkadang menjadi terbolak-balik dikarenakan tak mengilmui tentang syari’at itu sendiri. Salah satunya, seorang pria begitu mudahnya bersentuh & menyentuh wanita di berbagai waktu & tempat, namun ketika saat berwudhu, seakan-akan lebih baik ditancapkan besi daripada menyentuh wanita karena dianggap dapat membatalkan wudhu.
Tahukah engkau saudariku, ternyata ada perbedaan di antara ulama, apakah menyentuh lawan jenis termasuk hal yang membatalkan wudhu. Insya Allah, pendapat yang lebih kuat adalah tak membatalkan wudhu. Adapun maksud firman Allah dlm surat Al-Maidah yang berbunyi
“Atau kalian menyentuh wanita…” (Qs. Al-Maidah:6)
Maksud menyentuh perempuan pada ayat tersebut adalah bersetubuh sebagaimana pendapat Ibnu Abbas & sekelompok ulama yang lain. Dan hal ini juga dikuatkan oleh perbuatan Nabi shallallahu’alaihi wa sallam yang pernah mencium salah seorang istri beliau kemudian shalat tanpa kembali berwudhu. (Shahih Tirmidzi)
Namun, hal ini bukan berarti kita boleh menyentuh lawan jenis (yang bukan mahrom) seenaknya saja. Karena hukum pembatal wudhu & menyentuh lawan jenis adalah hukum yang berbeda.Jika seseorang menyentuh lawan jenis yang bukan mahrom, tetap mendapat dosa berdasarkan banyak dalil yang menunjukkan hal ini. Jadi sekali lagi bedakanlah dua hal ini.
Urutan Wudhu
Urut-urutan wudhu yang kita ketahui tentu telah kita hafal & telah kita laksanakan. Dimulai dari membasuh tangan, kemudian berkumur & istinsyaq sampai diakhiri dgn membasuh kaki kanan & kiri.
Tahukah engkau saudariku, hukum tertib urut dlm berwudhu sebagaimana lazim kita ketahui ternyata tak wajib. Ternyata Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam pernah melakukan wudhu dgn urutan yang berbeda. Sebagaimana diriwayatkan dari Miqdam bin Ma’dikarib yang berkata,
“Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam pernah dibawakan air wudhu kemudian berwudhu membasuh kedua telapak tangannya 3 kali, kemudian membasuh wajahnya 3 kali, kemudian membasuh kedua tangannya 3 kali, kemudian kumur-kumur & mengeluarkan air yang telah dimasukkan ke dlm hidung 3 kali, kemudian mengusap kepalanya & dua telinganya.” (Shahih. HR. Abu Dawud)
Namun, lebih utama jika kita melakukannya secara urut karena Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam biasa melakukannya secara urut.
Membasuh Ujung/Sebagian Rambut
Tentu sering kita lihat, baik di tempat umum, atau dari tayangan televisi ketika adzan maghrib dikumandangkan & terlihat adegan-adegan orang mengambil wudhu. Salah satu di antaranya adalah memercikkan rambut ke ujung rambut sampai tiga kali.

Tahukah engkau saudariku, dlm ayat Al-Quran surat Al-Maidah, perintahnya adalah membasuh kepala. Dan dlm praktek wudhu Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam pun, mencontohkanya dgn membasuh seluruh kepala dari depan sampai belakang kemudian dibalikkan lagi ke depan.
Ada beberapa orang yang berpendapat bolehnya mengusap sebagian rambut dgn dalil dari Mughirah bin Syu’bah yang berkata,
“Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam berwudhu, beliau mengusap imamah (surban kepala). Secara kebetulan rambut beliau di bagian depan keluar & beliau mengusap seluruh imamahnya.”
Tahukah engkau saudariku, dalil ini bahkan menguatkan wajibnya mengusap seluruh bagian kepala, karena Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam mengusap seluruh imamahnya sampai ke belakang kemudian mengembalikannya lagi. Jika hanya sebagian kepala saja yang boleh, maka mengapa Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam tak mengusap rambut di bagian depan saja? Cobalah direnungkan hal ini wahai saudariku.
Adapun menjadikan dalil di atas sebagai rukhsoh maka diperbolehkan, yaitu diperbolehkan bagi wanita yang sedang mengenakan jilbabnya cukup mengusapkan seukuran kepala. (hal ini masuk ke dlm pembahasan mengusap khuf)
Haruskah 3 Kali?
Syari’at Islam memang sangat sempurna. Bayangkan jika kita dikejar-kejar waktu keberangkatan pesawat. Kemudian kita wajib melaksanakan segala hal secara sempurna & diulang 3 kali selama berwudhu, kemudian disambung dgn shalat. Atau ketika kita mendapati waktu shalat yang tinggal sedikit dikarenakan udzur syar’i? Rasanya jadi ingin menangis di tengah-tengah wudhu tersebut bukan?
Tahukah engkau saudariku, syari’at Islam memang sempurna & mengandung banyak kemudahan. Ternyata Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam pernah berwudhu dgn pembasuhan sebanyak 1 kali & pernah pula dgn pengulangan pembasuhan sebanyak 2 kali. Hal ini diceritakan oleh sahabat Nabi shallallahu’alaihi wa sallam yang sangat pemalu yaitu Utsman bin Affan radhiallahu’anhu,
“Bahwa Nabi shallallahu’alaihi wa sallam pernah berwudhu’ satu kali satu kali & dua kali dua kali.” (Hasan Shahih. HR. Abu Daud & Tirmidzi)
Hal ini menunjukkan pengulangan wudhu sebanyak 3 kali adalah sunnah. Sebaliknya, utk mengusap bagian kepala & telinga – yang biasanya diusap sekali- disunnahkan utk mengusapnya sesekali sebanyak 3 kali. Sebagaimana ditunjukkan oleh Utsman bin Affan radhiallahu’anhu ketika ia berwudhu & mengusap kepalanya tiga kali, kemudian ia berkata,
“Saya pernah melihat Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bewudhu’ begini. “(Hasan Shahih. HR. Abu Daud)
Wudhu yang Sempurna
Tahukah engkau saudariku, ukuran kesempurnaan wudhu adalah seperti apa yang dicontohkan Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam. Adapun memperlama wudhu, berlebihan dlm penggunaan air & melebihkan pembasuhan pada bagian-bagian anggota wudhu bukanlah suatu kesempurnaan wudhu. Di sisi lain kita juga tak diperbolehkan meremehkan pembasuhan anggota-angota wudhu. Sebagaimana dlm hadits yang diceritakan oleh Khalid bin Ma’dan bahwa Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam pernah melihat seorang laki-laki yang di punggung kakinya terdapat bagian yang tak terkena wudhu sebesar uang dirham, maka Rasulullah shallallahu’alaih wa sallam memerintahkannya utk mengulang wudhu’ & shalatnya. (Shahih. HR. Abu Daud)
Maraji’:

Al Wajiz. Syaikh Abdul ‘Azhim bin Badawi. Pustaka As-Sunnah. Cet. 2
Thaharah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sa’id bin ‘Ali bin Wahf. Media Hidayah. Cet 1 2004
Catatan Kajian Al Wajiz bersama Ustadz Muslam 15 Maret 2004

***
Artikel www.muslimah.or.id
sumber: www.muslimah.or.id